近几年来掀起的复古风格，让大家都爱探讨，在古代，大家都怎样过春节、怎样过七夕节等，那今日一起来看一下，古代人全是如何养老服务的？说起来，由于如今遭遇的养老服务难点，让讨论养老服务听起来是个令人轻轻松松不起來的话题讨论。但是，写过《桃花源记》的陶渊明很有可能并不那么看。
《桃花源记》里有一句 “黄发垂髫，并怡然自乐”。这一说法和大家当今的养老服务设计方案有如出一辙之处。最先，养老服务最好是在小区，在家中。如同桃花源里，老大家并沒有集中化在村舍旁边的养老院，只是在小区散居。并且，更有趣的是，养老服务和托幼紧密联系在了一起。“黄发垂髫，并怡然自乐”，就是这一老一小，完成了相互扶持，最后各得其乐。但是总的来说，这终归仅仅文人墨客对理想生活的一腔赤城勾勒。
在现代社会，一个健康老人的养老服务能够 根据家人来处理，但假如老年人正好失能老人失智，那单纯性借助亲人的能量没办法让老年人获得优良的照料，反过来还会继续压垮亲人，务必寻找技术专业养老院的能量。这也是伴随着在我国人口老龄化的深层次发展趋势所产生的养老院的客户细分，对于失能老人失智老年人，盛行了有很多专业对于她们的养老院，普亲养老服务便是在其中不容忽视的一股能量。凭着政府部门的帮扶，普亲养老服务有着十分健全的组织 设备：电梯轿厢电子门禁、二十四小时监控系统、家俱均选用无斜角解决，在应用规格上考虑到老人生理特征，智能化系统多功能护理床、一键无线呼叫器、自动式控温水冲坐便器及其许多 的康复治疗机器设备和老年人游戏娱乐益脑器械等。而在医护上，普亲养老服务也依照1:3的占比为每名老年人配置有技术专业的职业医师、护士护师、康复治疗师、高级营养师、护理员出示二十四小时生活起居照顾规范性步骤，多方位的日常生活照顾确保年长者享有清洁舒服的老年生活，这也是社会发展的发展为老年人出示的此外一种确保。
再而言中华民族上下五千年，以农牧业主导的古代中国社会发展，一般普通百姓与政府官员，都如何养老服务呢？先从古代官员谈起。
例如古时候的国家公务员，一切正常离休称为“致仕”，来源于周朝，汉之后产生规章制度。一般“致仕”离休的年纪为七十岁，且汉朝仅有高级官员才可以“致仕”，标准是年迈或者得病。直至明代，法定退休年龄才变成60岁，迫不得已感慨，如今的国家公务员很幸福啊……汉朝还要求，月俸两千石之上的官员，离休可领到原月俸的三分之一，荣誉极为出众的极少数高官能够 享有原俸。
殊不知来到唐代，高官退休后就沒有退休养老金了，但能获得一定总数的农田养老服务。像大伙儿很了解的杜甫，穷困潦倒的情况下跑到成都依靠盆友严武的支助，盖了一间草房。严武人死之后，杜甫一家丧失借助，展转到奉节，依靠大都督柏茂林的照料，当上个小官，才解决了生活难题。之后杜甫想叶落归根，“官应老病休”，农田也想要了，結果更可怜，一路飘泊饭都食不果腹，最终病死他乡。
但是，并不一定高官想离休就离休的，你需要获得上级领导准许，上级领导没批不可以离休。例如白居易，七十岁还没有离休，写了《不致仕》： “七十而致仕，礼法有密文。何乃贪荣者，斯言如不闻？可伶八九十，齿坠眼眸昏。”之后在刑部尚书的部位又做了一年，71岁退的休，三年后，卒。
比唐代更坑人的是明代——不但不给高官发退休养老金，连农田都不给。假如家中确实很穷得话，能够 依据个人申请办理，“有司月给米二石，终其身”（600元/月）。
见到这里，现阶段常说的全是做官的，那像大家一样的一般普通百姓呢？
沒有官衔的古时候普通百姓，养老服务基础依靠自己。但是，官府还会在现行政策上面有一定的帮扶，而且根据相关法律法规，确保老人的老年生活。例如免减老年人以及子孙后代的地方税(向我国交纳一定的钱财)和徭役(为国家出示一定限期的免费劳动者)。
最开始的养老制度从周朝刚开始出現，假如家里有八十岁之上的老年人，则子孙中能够 有一人不服气徭役；如果有90岁老人，则全家人都能够不服气徭役。要了解，家里的青年人去服现役，等同于少了一大笔收益，若悲剧为国捐躯，老年人的晚年时期很有可能就更可怜了。
说到这里，就需要提一下汉代了，汉朝“以孝治天地”，对老龄化问题可高度重视了。
独居老人在市集上做生意，能够 免交纳租税。若儿女不赡养老人，但是要被判死刑而且暴尸街头的。老人能够 领“老年证”，养老服务利益受法律法规维护。
那麼留守老人怎么办呢？
别害怕，我朝的国家级别养老院那但是有悠久的历史，能够 上溯魏晋南北朝，全名是“孤单园”，用以收容、抚养孤苦老年人。南朝阶段，那样的养老院兴起。非常在宋徽宗阶段，老年人的年纪规范是五十岁，使养老服务的群体范畴获得了巨大的拓展，世称【中国老人的黄金年代】。
以史为镜，大家会发觉，不论是民主制度，還是儿女的抚养孝心，我国的孝道文化，其精神实质核心都自始至终沒有改。这也许比陶渊明《桃花源记》中叙述的哪个全球，更为实际，也更为多种多样。
